SETMANA SANTA A SANT CLIMENT:

TEATRE POPULAR: LA PASSIÓ 2008

Dimecres 19, dijous 20, divendres 21, dissabte 22 de març representacions a les 10 de la nit .
Diumenge 23 de març, representació a les 8,30 del vespre.
Representacions a l’horta d’en Cusí (Paratge Natural)

HORA: DEL 19 al 22 de març a les 10 de la nit
El diumenge 23 de març a les 8,30 del vespre

LLOC: A l'horta d'en Cusí (PAatge Natural)

Durada de l'espectacle: 1hora i 40 minuts.

Lloc de venda d'entrades: A la taquilla de l'Horta, abans de cada representació.

Senyalització des de la carretera i aparcament a la mateixa Horta d'en Cusí.

Tel Informació: 972 56 34 81


PREU ENTRADA:
GENERAL: 10 EUROS
MENORS DE 14 ANYS: 5 EUROS
GRUPS DE MÉS DE 8: 8 EUROS (ENTRADES SENSE NUMERAR)

Les raons per acudir a la Passió

Trenta-dos anys d’espectacle
Fa trenta-dos anys que Sant Climent representa ininterrompudament la Passió. Va començar com una activitat juvenil vinculada a la parròquia, i ha esdevingut un complert espectacle teatral, amb quasi 100 actors a escena, i uns 60 tècnics.
La Passió de Sant Climent és l'esforç de tot un poble, amb l'objectiu concret de facilitar els elements que cada espectador vulgui trobar en les representacions teatrals de la Setmana Santa, ja sigui reviure el drama de Crist, o una mostra de l'anomenat "Teatre popular" o únicament l'interessi un espectacle per passar l'estona.



Escenari natural
No sabem com era realment l’escenari on va viure i morir Jesús. Però ens ho podem imaginar. L’Evangeli ens descriu la majoria de les escenes de la seva vida en una terra aspra amb zones desèrtiques que contrasten amb algun llac i algun riu. L’escenari on es representa La Passió de Sant Climent, l’Horta d’en Cusí, permet aquesta recreació com en cap altre lloc.
La Passió de Sant Climent té un escenari únic al conjunt de les passions de Catalunya, i quasi bé arreu del món on se celebren aquestes representacions.
El nostre escenari, bastit a partir de quatre feixes de pedra (que entronquen amb el paisatge comú a tot el Mediterrà) té tots els elements necessaris per a la representació de la Passió. Però allà on llueix el nostre escenari, és en les escenes finals, la de la Crucifixió i la de la Resurrecció, en les que els efectes esdevenen “especials” pel seu origen natural.
Podríem dir que La Passió de Sant Climent deu a l’Horta, bona part de la seva idiosincràsia, i el que sí que podem afirmar, és que La Passió de Sant Climent, representada en un altre lloc, un altre espai, que no fos l’Horta d’en Cusí, seria un espectacle totalment diferent.

Guió únic i fet a mida
La de Sant Climent no és una Passió més. Des del primer any ens hem esforçat en fer un espectacle que sense fugir del rigor històric i dogmàtic ens apropi a una (suposada) realitat dels fets, tan planera com eren aquells homes, tan natural com ho som nosaltres ara.
El text de la La Passió de Sant Climent és obra de diversos autors, que al llarg d’aquests anys hi han incorporat des de l’anonimat el seu gra de sorra. Podríem dir que si es posés tot en escena, l’original de la nostra passió permetria un espectacle el triple de llarg. Cada any, una comissió de persones es reuneix per determinar quin serà el guió a representar. Es busca l’equilibri entre les escenes que constitueixen l’eix bàsic de la història que s’explica –les més pròximes al teatre religiós- (Benaurances, Diumenge de Rams, Sant Sopar, Crucifixió, etc) amb les més intranscendents i reiteratives –les que s’acosten al teatre popular-, com ara miracles i paràboles. Es trien escenes intimistes i d’alt contingut dramàtic, al costat d’escenes d’activa participació del poble. A partir d’aquesta elecció, es poleix la posada en escena i un equip de guionistes recreen, si cal, altres passatges d’aquesta història per donar varietat i més brillantor a l’espectacle final.

El Mercat Jueu
Des de fa set anys, la Passió de Sant Climent es complementa, el Diumenge de Pasqua, amb el Mercat Jueu. Es tracta d’una fira on volem reproduir l’ambientació d’una població de la cultura judaica, un antic call jueu, on els visitants podran passejar per carrers estrets i places ornamentades, veure artesans en plena activitat i comprar tota mena de productes.
El mercat Jueu vol ser també un cant a la multiculturalitat, a la solidaritat i a la integració.
Durant tot el dia hi ha programats espectacles de carrer tals com dança del ventre, teatre, música en directe, espectacles itinerants de grallers I xanquers, desfilades de manaies, demostacions d’oficis artisans, I aquest any es fa un especial enfasi a les diverses actuacions programades de la Soprano SUSANNA DEL SAZ, amb un temari de música “d’autors jueus” tals com GERSHWING , BERNSTEIN I TAMBÉ DE CANTANTS JUEUS COM BARBRA STREISAND, NOA,..

El mercat compta amb una taverna, on s’ofereix Durant tot el dia torrades amb butifarra I allioli, una bona opció per a gaudir del mercat tant a l’hora de dinar, com per a totes aquelles persones que vulguin aprofitar el dia I quedar-se a sopar per després poder gaudir de la representació de “La Passió, que aquest any el diumenge 23 de marc adelanta el seu horari a les 8,30 del vespre, per tal de fer més cómode a la gent que visita el mercat l’espera fins a l’inici de la representació.

El perquè l’any 2008 encara representem la Passió

Com és que l’any 2008 encara representeu la Passió? ens pregunta molta gent. La resposta fàcil i immediata és dir-los: “veniu-la a veure i ho sabreu”. En tenim d’altres.

A ningú se li escapa que aquest principi de segle XXI no es caracteritza precisament per una gran religiositat. Així doncs, té explicació portar a escena uns fets aparentment ocorreguts fa 2000 anys que són l’eix bàsic de les religions cristianes i en especial la catòlica?.
La nostra societat experimenta uns canvis profunds i ràpids, en tots els aspectes, molt accentutas si els comparem amb els costums de trenta anys enrera. Pensem, per exemple,
en la televisió, com n’és de present avui en les nostres vides, i a partir d’ella, d’una banda com era la Setmana Santa dels 70 a la pantalleta, i de l’altra quins són els valors que desprèn avui.
Així doncs, en aquesta època de les presses, la vacuïtat i la frivolitat, Sant Climent Sescebes us proposa una Passió PER A TOTHOM.

L’”Espectacle”
Fins i tot eliminant qualsevol connotació religiosa, l’argument de la Passió té tots els ingredients per a crear un gran espectacle. Ja en el mateix guió que plantegen els Evangelis s’aprecia la intencionalitat de comunicar al potencial lector-oient-espectador. La posada en escena, les “imatges” que se’n desprenen (segurament orientades primer pels grans mestres de la pintura, i després pel cinema) són d’una excepcional espectacularitat. I finalment el contingut: els grans dilemes de la humanitat; les seves passions; la condició humana; l’amor i la mort; el poder i la glòria... tot t’e cabuda en aquest Gran Teatre que us presentem.

Referent històric
Avui més que mai Europa / Occident ha deixat de ser el melic del món. O així ho sembla, si és que ho va arribar a ser mai. En els moments de la globalització, la internacionalització del problema de l’Orient Mitjà (que recordem-ho, està localitzat en els mateixos territoris on s’esdevingué la història que expliquem) i l’onada migratòria que comporta la convivència directa amb altres religions, especialment la islàmica, ens calen referents.
I es vulgui o no, la nostra és una cultura judeo-cristiana, que les joves generacions desconeixen, i les més antigues hem oblidat. Recordem-ho: quan diem que som a l’any 2006, ho som de “després de Crist”.

La religiositat
Seria inútil voler negar l’aspecte religiós, en la representació d’uns fets que constitueixen un motiu de fe per a tantes persones arreu del món.
Però a ningú se li escapa que no és el mateix l’oficialitat de la religió, que l’expressió col·lectiva de la religiositat, ni el sentiment religiós personal.
El nostre espectacle permet qualsevol de les lectures que es proposin. Per als creients la fidelitat a les fonts evangèliques i el profund recolliment poden ser bons atractius. La resta podrà reflexionar sobre els aspectes més materials de la narració i de com les misèries de la condició humana d’abans, s’han continuat perpetuant fins als nostres dies.

Una antiga tradició
Les representacions de la Passió i mort de Nostre Senyor Jesucrist, són els textos més antics que es coneixen de les literatures dramàtiques actuals. Diuen els estudiosos que el text més antic d’una Passió catalana del que es
té notícia, podria ser de 1330. És més que probable que abans ja es representessin aquests espectacles al nostre país, encetant així una tradició religioso-popular que ha arribat fins els nostres dies.
I no podem oblidar en aquest aspecte tradicional el fet que les representacions no les duguin a terme actors professionals, sinó la mateixa gent del poble, cosa que des de fa trenta anys venim fent a la de Sant Climent Sescebes.